石道因缘

综合已知的信息研究表明，壹仟伍佰年来，石文化是从古老东方哲学思想中衍生出来的，时至唐宋，风气大盛且多为文人崇尚，今天的赏石群体一般泛指中国乃至亚洲人群。十九世纪五十年代后以美国艺术家理查德·罗森布罗姆（RichardRosenblum）为代表的西方赏石群体迅速发展，展览研究、著书立说，影响颇广，成为当代东西方哲学思想与文化审美交流不可或缺的石文化外来推动基因。

纵察古今，爱石、赏石之所以能够成为人类永恒的文化时尚，主要是基于石头的特殊物质结构与特定的文化内涵，而这二者又往往是赏石的主要内容和“赏”的乐趣所在。为中国古代文人称道的 “四大名石”：即天下第一奇石灵璧石、江苏太湖石、昆石和广东英石。古人往往把今天所说的赏石称之为供石、石玩、雅石等等。无论叫什么，最终的情节无非是源于文人的“赏心悦目”或“玩石悟道”而已，那么石中的道又是什么？这个问题似乎很难用一个人、几句话就能说明白的，就石道中人而言，“道”的深奥往往又无需语言来表达，也许是智者见智、充满天机吧。

王朝闻《石道因缘》后记写道，我的愿望是：终有一天能够穿越探索石道的艰难，出现系统化、民族化为举世公认、名实相副的赏石美学。既可以帮助赏石爱好者的审美能力逐步提高，也有助于外国友人理解中国的赏石文化；更重要的，是发展和壮大赏石文化。

把寻常的赏石提高到发展国民美育，发展中国赏石文化和赏石美学的高度来认识和把握，这何尝不是对传统美学体系的建设性探索和创造性贡献。雅宜山房在山东淄博以藏石而闻名，其主人老乔、小乔总是津津乐道于他们的石经。

本文转自  供石观