黄河石的山水意趣

黄河是中华民族文明的摇篮，自青藏高原巴颜喀拉山北麓奔涌而出，在九曲十八弯的途经之地都种下了奇异的黄河石。这些黄河石一路历经磨砺和涤荡，为喜爱奇石的文人雅士留下福祉。 

宋代名家杜绾在《云林石谱》中写道：“兰州黄河水中产石，有绝大者，纹采可喜。间于群石中得真玉璞，外有黄络，又有如物象墨青者，极温润，可试金。顷年予获一圆青石，大如柿，作镇纸，经宿连简册辄温润。后以器贮之，凡移时有水浸润。”由此可见，“纹采可喜”的黄河石，自古就备受文人雅士的喜爱。

黄河石多以黄、褐为主色调，表现出了古朴典雅、纯正浑厚、雄奇壮丽之美。无论是造型石，还是图案石，既有刚健、粗犷的黄河气派，也有婀娜多姿的温柔，真正体现了黄河的包容性。在每一方非象形类黄河石中，几乎都能看到传统绘画的笔法，浓、淡、湿、枯、焦，“运用”自如，或气韵不凡，或曲径通幽。在石上，我们可以付诸无限想象力，以石构建精神家园，以意趣映射生活的载体。

或许从中国画中，我们可以感受一二，优秀的中国画并不是以写实为主的，画中精髓往往来自画家的情趣、情感。所以画画就是画自己，不是去描摹，而是写自己内心的感悟。如齐白石画牛，尽管形象不像，牛的意趣却在。由此及彼，欣赏黄河石，不能光考虑“像不像”的问题，应以意趣为主。正是在似与不似之间把玩，才愈发觉得妙趣横生。艺术性、价值性、功能性构成了我们对收藏奇石综合考量的元素，但当胸中有了丘壑，人的眼界和胸怀都开阔了，从造化中汲取对黄河石的滋养与灵感，就是一个很好的窗口。正所谓：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”从黄河石中寻找山水之意趣，就更加要强调画面之间的相互呼应，在点线面的烘托下，展现出整石要表达的意境，以获得形神兼备的视觉艺术效果。是赏石，也是观心。识得其中味才知其中美，石上的郎朗日月、湖泊山川、田野村落，只有在似与不似之间的观与悟，才能懂得其中意蕴的。人们赋予石头所有的意象与含义，都出自赏石者的心。寄情于石，寄情于山水，在天地中体会黄河石的精神。

“以形写神”，是中国美学步入审美自觉的开端，泰斗吴冠中也曾感叹，自己终于在石头上才找到了终身追求的艺术理想。黄河石所展现的山水风貌，更符合中国人审美趣味，让人在赏石的兴趣中，品味思想，感悟境界；在审美的徜徉中，轻松惬意，满心欢喜；在思绪的游逸中，浮想联翩，清心脱俗；从而实现精神境界的满足。
隐于山，寄于石，在石中寻觅一处自在天地，安放真实的自我，那颗蒙尘的心也会随之明朗、清澈。寄胸中山水于石，更像是寻觅一座我们都需要的精神家园，那里既能让我们不脱离现实，又能和传统对话，山水的意趣，便是这样一处理想的存在。于是，回归山水，溯源初始精神，成了生活中的寻常。寄情黄河石，寄情山水的同时，也完成了自己登高的夙愿。

文章来源于——中国奇石杂志