玩石者都知道宋代米芾提出的“瘦、皱、漏、透”是传统赏石的标准，然而苏轼却提出了以“丑”为美的赏石观，两种截然相悖的审美态度道出的是中华民族审美意识的基因——“美在意象”，“美真同体、美善同义。”（陈望衡《中国古典美学史》上卷P1—P5）
试看此石，虽没有大化的宝气、玛瑙的艳丽、戈壁的形姿，下半部分几呈直角的S形向上延伸，雨脚般的细根牢牢地深扎大地，却撑起数倍于它的顶端飘逸延展的巨石，不禁使赏者联想到根植于悬崖之上的千年古松。皱褶嶙峋的肌理、曲直互现的线条，虽无明显的形下之象，但彰显出坚贞、耿直、勇于担当的品质。
《周易·系辞传》曰：“物象其宜”，即物所应当有的、合乎其本性的样子。赏石并非一味拘泥于形象之物，意象之韵同样玩味无穷。
                                  —刘志成