赏石,呼唤艺术家

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赏石,呼唤艺术家

最后更新时间:2022-08-27 10:23:08
自然石平面艺术:石塘桥晚钓

一个以文化和艺术兼蓄并容的可供观赏、供把玩、供传承的天然尤物——奇石,上有清流千年,今有赤子百万,藏品不可计数的现状,俨然成为一项不可或缺的人类文化艺术门类,对其进行有序梳理和艺术研究是当今和今后很长时间一件十分重要的有意义的事情。奇石是不是艺术品,有什么样的文化意义,我的观点是:奇石确实存在拿到手、放在那里就是一件艺术品的天然艺术品;奇石确实有很多可以通过解题、赋名、配座、置境等人的创造性劳动而成为天人共创的艺术品;奇石确实可以经过赏读移情、归纳分类、配座置境等创新性劳动打造出独具风格和流派的艺术品。这些成为“艺术品”的奇石同样具备着普遍意义上人类所有“艺术品”具有的文化意义包括社会功能。因此,这样大的一个门类一个众体,没有或者缺少真正的集大成者、没有它的艺术家出现反倒是不正常的,起码是不成熟的,特别是现实中本处于上升阶段的赏石界又突遇疫情和经济下行的严重考验时期,厘清认知、提振精神、打造品质、培育人才是石界特别需要的清醒认识和着力点。其实早已感觉到,石界的智者、用心人士仿佛一直听到一个声音:石界,需要赏石艺术家。


 自然石造型艺术:雎鸠
&1:赏石,是一项艺术活动
赏石是一项艺术活动,是一门艺术行为,这是由它的活动目标和行为特征决定了的。奇石赏玩,赏的是它的文化内涵,玩的是它的审美情趣。赏石不是研究它的化学成分、物质结构,也不是研究它的生活功用、交换价值。每一位赏玩者,看到一方奇石的时候,首先考虑的是“像什么”,无论造型还是图纹,都会自然而然地产生这种视觉追问,然后快速反应成为这种“像”能够表达怎样的“意思”,这个“意思”一定就是“中心思想”了,就是向善向好或者抒情觅趣甚至泄愤批判等等,然后你的设计底座等一系列劳动就会围绕着这一“中心思想”而展开。我想每一个艺术品的形成莫不是设计、制作、完善这样一些过程,最重要的设计(构思)莫不是赏石最初的“寻像”和“中心思想”发现挖掘。当然,国家文化部门把赏石活动称为“赏石艺术”,把“赏石艺术”确定为“非物质文化遗产”是经过严格考证慎重审批的,国家的这一举措为石界通往文化艺术的殿堂掀开了厚重的大门。

自然石国画水墨呈现:枯荷听雨
&2:赏石,可以成就艺术家
奇石,从被发现并被视为“奇石”的那一天起,它就为赏石者成为赏石艺术家准备好了,没有准备好的是时代,更是我们人自己。绘画艺术、文学艺术、音乐艺术等等太多的艺术和艺术家,无一不是从无到有,从少到多,从简单到纷繁,艺术家们经过专业的刻苦学习、长期的实践训练,创新创造,服务了社会,成就了自己。有志于赏石艺术的玩家藏家们,在长期的学习摸索中用生命中宝贵的时间,极大的精力物力耗费,有的甚至耗尽家资学习、跌倒、起来,再学习、再跌倒、再起来,逐步掌握了玩石赏石的知识和规律,感受和领略了文化和艺术的无穷魅力,收藏了不少品质优、艺术潜质好的奇石藏品,他们为成为赏石艺术家打下了坚实的基础。如果在赏石艺术的道路上,进一步加强道行修养,加强理论提升和藏品归纳分类、历练深挖、专注精一,再经准确定位、配座置境,合适的宣展(包括展览、评论、专辑等等),必然就能赏出风格、藏出流派。赏石艺术就会出现百花齐放、百“家”争鸣的美好愿景。有这样一句话,把它用在石界也应该适用:“没有谁愿意做英雄,因为英雄的代价是凡人难以承受之重。”英雄是环境造就的,也是时代造就的,赏石艺术家亦如此,但赏石艺术家还要加上一条:大自然的造就和赏赐。

自然石造型艺术:兵马俑造像

&3:赏石艺术家,可以并立于人类所有“艺术家”行列
艺术家,百度百科的词条解释是:指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者。我们都知道,一个书画艺术家、雕塑艺术家、舞台艺术家以及更多门类的艺术家,从来就没有天生的,也没有一帆风顺而长成的,他们都是在时间的长河里、在某一专业的艺术领域里锲而不舍千锤百炼,积跬步以至千里。同样,我们的赏石艺术家,也是用漫长的时间,毕其精力财力,经过千百次乃至无数次的失败,无边际的学习提升自己,练得一双火眼金睛,练就艺术家的思维模式思想力量,收藏到比较丰富的高品质奇石,创作出个性独特风格鲜明的奇石艺术品,成为这一领域的先行者、特立独行者、集大成者。在艺术界,但凡可以成家,其素养必有过人之处,审美能力则有不可多得的格调,并从中可看到对自然精神的实证,对生命态度的思考,进而哲理性的呈现,但都不一定是大众能够轻易接受和理解的。 艺术不分领域,艺术家也不存在疆界,真正的赏石艺术家不愧于人类艺术家之称,赏石艺术不愧于人类艺术之林。
&4:赏石,呼唤艺术家
“人民艺术家”、“电影表演艺术家”、“美术家”等等称号,我们听得很多,“赏石艺术家”,我们好像没有听到过,难道是因为没有过或者不存在赏石这一领域的艺术家吗?我的回答是否定的,这个现象一定有其历史原因,文化生态诸多原因。但是赏石的传承自古有之,文脉不断,特别是到了20世纪80年代前后,赏石活动又显然兴起并逐渐达到21世纪初期火热的境地,千年的遗风,几十年的勃发,数以万计真心拥爱人士的赏玩、收藏、研究,影响了大几百万人的产业追逐,也影响了较为广泛的人民生活,其中不乏佼佼者、集大成者、蓄势待发者。当然,现状就是现状,现状就是几乎没有。那么如此现状有哪些原因又有哪些改变的可能呢?赏石是艺术、是高雅的文化活动,可是认可度不够广泛。人们非常容易把属于艺术活动属于艺术品的奇石赏玩和收藏不加区分地视为十分普通的“遍地是石”,谁都会“捡石头”的戏玩行为,这就需要普遍灌输“奇石是从石头里面千里挑一、万里挑一并经过赏玩家艺术家后期创造性辛勤劳动的成果”的概念,需要我们的玩家藏家艺术家们多以精彩的作品示人,多以精彩的作品进行文化的演绎。自信不足。石界不乏藏龙卧虎,但是绝大多数以玩家、藏家心理自居,自信不足妨碍了艺术家意识的提升,妨碍了艺术创新实验实践的积极行动。石界广大人士,特别是理论界媒体界要给予赏石艺术家比较多的理解和包容,要给予比较宽松的舆论环境以及正面的支持鼓励和服务。石界不缺有识之士,不缺藏家藏品,不缺文化底蕴,不缺经济和整合能力,国家级协会要有培养计划,要营造业界氛围,要沟通国家层面的培训、任命、宣传、扶持等等部门和机构,造福未来,功莫大焉。问题不少,办法更多。总之,呼唤赏石艺术家,条件和时机已经呈现,实现百花齐放、百“家”争鸣是石界的需要,也是丰富人民群众精神生活的需要。

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文章来源于—— 葳蕤的石空

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