传统文人赏石展
发布时间：2017-02-09 15:32:42
夫识石之来由，询山之远近。
石无山价，费只人工，
跋涉搜巅，崎岖挖路。
便宜山水，虽遥千里何妨；
日计在人，就近一肩可矣。
取巧不但玲珑，只宜单点；
求坚还从古拙，堪用层堆。
须先选质无纹，俟后依皴合掇。
多纹恐损，无窍当悬。
古胜太湖，好事只知花石；
时遵图画，匪人焉识黄山。
小仿云林，大宗子久。
块虽顽夯，峻更嶙峋，
是石堪堆，便山可采。
石非草木，采后复生，
人重利名，近无图远。
----明 计成《园冶·选石》
天地至精之气，结而为石，
负土而出，状为竒怪，
或岩窦透漏，峯岭层棱。
凡弃掷于娲炼之余，遁逃于秦鞭之后者，
其类不一，
至有鹊飞而得印，鳖化而衔题。
叱羊射虎，挺质之尚存；
翔雁鸣鱼，类形之可验。
怪或出于《禹贡》，异或陨于宋都。
物象宛然，得于髣髴，
虽一拳之多，
而能藴千岩之秀。
大可列于园馆，小或置于几案，
如观嵩少，而面龟蒙，
坐生清思。
故平泉之珍，秘于徳裕；
夫余之宝，进于武宗，
皆石之瑰竒宜可爱者。
然人之好尚，故自不同。
叶公之好龙，
支遁之好马，
卫懿公之好鹤，
王右军之好鹅，
齐宣王之好竽，
嵇康之好锻，
虽所好自异，然无所据依，殆无足取。
圣人常曰：仁者乐山。
好石乃乐山之意，
盖所谓静而寿者，有得于此。
-----北宋 杜绾 《云林石谱》序
石之大，
崒嵂尽于五岳；
而道书所称洞天福地、灵踪化人之居，
则皆有怪青奇碧焉。
余性好游，鹿裘螭杖，岁入五湖杳蔼间。
然西至于石城，远极于瀑梁湫雁而止。
所谓荡胸层云、决眦归鸟者，
如少文卧见之。
而家有先人“敝庐”、“玄池” 石二拳，
在逸堂左个。
少时弦诵之暇，便起居之。
每焚香静对，肃然改容，
如见尊宿已。
于素园辟玄池馆，供礼石丈，
而三吴之残崖断壁、堑崿窿坳者
稍具焉。
雨深苔屋，秋爽长林，
风入稜波，哀玉自奏，
一编隐几，莞尔不言，
一洗人间肉飞丝语境界。
余尝谓
法书名画、金石鼎彝，
皆足令人自远。
而石犹近于禅，
生公点头，箭机莫逆。
而南宫九华，谓可神游其际。
此老颠书纵横千古，或从此中悟入。
虽然九州之外，
复有九州，
五岳一拳，
犹可芥纳。
若作是观，
则齐安小儿江头数饼，
已具有嵩、华、岱、微体矣。
----明 林有鳞 《素园石谱》自序
《禹贡》“铅松怪石”列在职方，
当时第识土宜，表方物，
不在瑰瑶玩好之数。
自政和主人量土绣木，穷致园林，
于是岩身湖骨，搜剔弥工。
然其所辇而致者，
以千金之值、万夫之力，
而不足当艮岳枝莲之用。
至若玲珑半峦，苍翠盈握，
屏几可设，怀袖堪携者，
则又时遁迹金堂玉案之外，
以供高癯介癖之目，
流传图绘，色色超绝，
遂使好事之家贱琅琚而轻拱璧，
一时嗜尚薰结。
苟不得其人，
虽复质欺敦鼎，润滴芙蓉，
要为长物耳。
今观雪浪遗铭，
伏流飞霰，
方寸之肤而有奔激之势。
宝晋所藏三十六峰，
坛池毕具，恍惚仇池小有之天。
石理奇秘，固逾鬼工，
然非两公妙手正气，
吞吐磅礴，
有与石而俱存者，
何遽千古乎？
----明 黄经 《素园石谱》序
本文转自 供石观
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