《素园石谱》的玩石天地

我国存世最早的石谱是宋代杜绾所写的《云林石谱》，而迄于清代王寅在日本大阪发行的《冶梅石谱》前后共有二十余种的石谱传世；在众多存世的古石谱中，以明代林有麟所编写的《素园石谱》最为完备；林有麟，华庭（今上海松江）人，字仁甫，号衷斋。以任子授通政司经历，迁刑部郎中，出为四川龙安知府。松江派画家之一。工山水，妍雅茂密，有宋人风。史书记载的内容上起南北朝而止于明代；内容包括了明前书籍中有关于雅石的记录，作者一方面保留原图的风貌，并且详细的转叙了雅石的产地、采石状况、命名、造型，以及文人墨客间的赞咏词句。词文中并且把前人玩石的心境、喜好表露的一览无遗，亦充分反映了我国的传统玩石风貌，是我国雅石史上最重要的一部巨著。

《素园石谱》全书共四卷，共收录二百四十六品石，因为我国雅石与园林、山水画可说是异体而同质，因此是书中的图本就是以“斧劈”、“鬼面”、“礬头”等皴法来绘，以充分表现雅石的形态和质地。全书共收录的雅石依造型而分计有山水景石一百一十二、奇石六十二、图样石四十九、美石七、姿石七、研山六、化石三。
玩石的内容和现代雅石比较并没有太大的差异，倒是书中收录的古典雅石，均具备“瘦、皱、漏、透”等条件。

自古以来文人墨客多好雅石，并巧用雅石的天工之妙，设计成富有天然韵味又具有实用价值的文房器皿，如李后主即取用砚石琢成“海岳庵”“宝晋斋”（米芾命名）两座研山，后来引发了一段“以石易宅”的轶事使这两只雅石留名千古，它的“遇天雨则津润”、“滴水少许经旬不竭”的功能，不知提供了历代画家多少灵感，难怪米芾为“石之不复见”感慨良多。

在林有麟的悉心编纂之下的《素园石谱四卷》，不仅保存了传统雅石的艺术精神，并让后人得以了解历代玩石的风貌借以鉴今。惟传统并非守旧，姚最嚐言：“质延古意，文情今变”，因此当代玩石一方面要吸取传统雅石艺术的精髓，并且更进一步的融入现代雅石艺术的思想，使传统的雅石内涵更为充实，并且也为后人留下一个玩石的天空。

本文转自 供石观