云间真趣-王己千的供石收藏

发布时间：2017-02-13 12:15:32

王己千（1907——2003），又名季铨、季迁，英文名C.C.Wang。1907年生于东吴世家，为王鏊第十四代嫡孙。早年曾拜苏州大收藏家与画家顾麟士为师，取“人一能之、己千之”，自谦改名为王己千。
1940年，王己千和维多利亚·孔达（Victoria Contag）在上海共同编著了《明清画家印鉴》，其书的出版对西方人了解中国艺术做出了巨大贡献。王己千精于中国古代绘画的鉴赏，收藏有大量国宝级藏品。晚年定居美国，曾将大量藏画卖给美国大都会博物馆。之后故宫博物院有意收购王己千其余的绘画藏品，但因王开价过高未能达成。之后王又一次将大量国宝藏品卖给美国大都会博物馆。

奇石是上帝的创作

文/王己千

我从二十岁开始就收藏供石，至今已有六十多年了。六十多年来，我对供石收藏的兴趣一直没有中断过，像西方画家喜欢将人体作模特一样，作为一个山水画家，石头是我们的模特。人物虽有不同的相貌，有高矮，胖瘦之别，但基本上差不多，而石头是自然的，上帝的杰作，千变万化，不同形状，不同质地，不同颜色，不同纹理，更重要的是表现不同的意境和神韵。对于一幅山水画，石头是画的骨头，画的架子。一个好的山水画家对山石的形状和表层纹理有很深的了解。

中国画，过去和现在的重点都在组织和笔墨。中国古画从五代到元朝一直注重真实山川景色。到了元朝，画家倪瓒将山川画中的重点移到了笔墨的品质上。石头和画一样不但不受年代和东西方文化的限制，而且可以作为跨越时空和文化的桥梁。

我从早期追求真实山川景色的传统山水画到后期追求笔墨表现的抽象山水画，这中间有“上帝”的启示：一副好的抽象山水画要表现双重抽象，一方面要表现画家对真实山川的真是面貌的象外之象；另一方面要表现画家对真实山川意境的感应。一种隐含神秘，不可言传的灵感。好像一个歌剧，演的不仅是剧情，而是歌剧演员超越唱词的音质，是演员对人物理解后抒发的情感。

我收藏石头并不在意石头是否像什么，是否像人物，是否像动物……也不在意石头被收藏的年份和产地，我对石头的兴趣在于欣赏石头的美，这种美是超越各种肤浅的解说的。我将石头看做画，看做雕刻，抽象的画，抽象的雕刻，是上帝赐予我们的创作。