作者：刘先令
     从奇石的造型上来划分，意象石属于象形石的范畴，但它又与象形石相距甚远。在形体上它既无具象石的逼真，又无抽象石的夸张，属于一种“似像非像”之石。由于其想象的空间特别巨大，再加上它的变化奇巧和出人意料的造型，所以也深得收藏者的喜爱，成了人们收藏的佳品。
     意象石存在于各种奇石之中，而尤宜山石中的最为珍贵。这不仅是因为意象山石形体的硕大，也不仅是因为它的立体感所产生的震撼，而是因为它如鬼斧神工般的造型。水石中的意象石总是如画如帖，如曲如歌，纵然起伏跌宕也只不过是画面中的一个点缀而已；尽管它在意境上幽邃凄迷，甚至令人窒息，但在气势上与意象山石相比总嫌不足，其阴柔之性似乎显得更多一些。
     意象山石的观赏性特别强，它除了具有圆雕的效果外，其多变的形态也令人欢欣。它不仅可以随着观赏角度的不同而改变，而且还可以随着观赏者的心情而瞬息万变。正面观赏它像人物，而背面则像猛兽，侧面又如同崇山峻岭。高兴时观赏，它似温顺的小猫，而烦躁时，它又好像狰狞的鬼魔。多变，变化万千，而且无一定型，这着实令初次观赏者摸不着头脑。其实，意象石的最可贵之处就在于它的随意性和自由性，它不仅能满足各种层次的观赏者的眼光，而且还给观赏者的思维拓展了无限的想象空间。
     与具象石和抽象石相比，意象石的神韵更足，其幽洞暗窟则显得更加神秘和诡异。它形无定规，体无章法，肢体可以任意发挥而无任何拘束之态。它不刻求“比例与和谐”，或枝节漫生，或洞洞相通，或悬卵于峭壁之上，或倒挂金钟在危岩之间，景景相连而又不紊不乱，让人目不暇接如入神仙境地一般。
     意象石与景观石也不同。景观石表现的是“瘦、皱、漏、透”的山势或独峰，尽管有洞，而且形如圆雕或透雕，但它在总体上还是离不开“山”的形体，与“像什么”根本没有任何牵连。意象石则不然，它总是有一点或一部分像什么，无论是像人物、动物或植物，只不过是在似是而非之间而已。
     意象石面世之后，其“像与不像”的体态始终让观赏者彷徨再三并难以定夺，它犹如一个迷宫，走进去容易，想清清楚楚明明白白地走出来就不是那么简单。
     由于意象石造型的特点，一些人将其归在“具象石”之列，也有人则把它作为“抽象石”来收藏。这对一般收藏者而言，其做法完全可以理解。中国人的思维方式本来就与“抽象”格格不入，而大多数人在收藏奇石时更趋向于“不似之似”和“不求形似”的观念。
     我们在鉴赏意象石的同时，并不排斥具象石和抽象石，正如我们鉴赏具象石和抽象石时，也不排斥意象石一样，因为它们都是大自然造就的“艺术品”和大自然赐予人类的瑰宝。无论什么类别的奇石，人们只要用心，都可以在它们的身上获得有益的启发和心灵上的慰籍。