作者：刘先令
      读书主张“读进去，还要读出来”。是说，既能将自己置于书中，与故事情节相融合，又能够从内中的情感漩涡中游离出来，重新站在旁观者的位置上。可是，在现实生活的事例中，能“进去”已实属不易，而“走出来”则是难上加难。
      话说石界里有一位石友，收藏奇石多年，不仅收藏的石头品位高，而且悟石见解独到，在当地及全国也是一位知名度很高的藏石家。2006年前后，她为了达到以石养石目的，开店进行奇石交流。可是，没有多久，用她的话说“经营压力比较大”，为了解决困难，另外，又“耐不过一位本地石友的软磨硬泡”，终于卖掉了一块自己喜爱的石头。可是随后，不幸的事情发生了，她说：“没想到石头没了就如失魂落魄一般，天天神不守舍。一个月后我左思右想，下决心加了钱，买了回来。”
      通常来讲，卖出石头对于售石者来说，是高兴的事，可是这理应高兴的事，偏偏在这位石友的身上就成了痛苦。高兴变痛苦，卖出变负担，令人不可思议。该石友对该石投入的心血之大，厚爱之深，由此也可见一斑。然而，厚爱之深固然是好，可一旦不能从容而出，则是越深越险。到目前为止，这种因卖石而引起的感情纠葛故事时有所闻。
      中国的大玩家王世襄一贯坚持“好而不执，拿得起放得下”的收藏观，不“为物所累”——不为买而累，也不为卖而累。他一生收藏的物件种类繁多，我认为，其中尤以所藏家具的归宿最为称道。据说，他将自己精心收藏的80件明黄花梨家具，全部卖给了香港一位富商，价格只是当时市价的十分之一，条件只有一个，就是悉數捐给“上海博物馆”。这80件家具可是王老一件件用自行车驮来的，每一件家具都蕴含了他的心血，其心爱程度远远胜过自己的子孙。可是，对于家具的最后归宿，王老却坦然地说：我对任何身外之物都抱有“由我得之，由我遣之”的态度，只要从它那里获得了知识和欣赏的乐趣，就很满意了。遣送得所，问心无愧，便是圆满的结局。想永久保存，连皇帝也办不到，妄想者岂非是大傻瓜。
      王老先生生前收藏一个门类，热爱一个门类，研究一个门类，投入感情之深，花费心思之大，可谓“进去”颇深，但是，最后他却从深处欣然地“走出来”，在有益于自己的同时也有益于他人，自己则不留任何遗憾，坦然的作为真不愧为一代大家。
      王老“得之、遣之”之法，虽然给我们奇石收藏者留有诸多启示，然而，最重要的莫过于他对“身外之物”的看破：物从手上过，喜悦留心头——足矣。