案几石置景艺术
作者：焦洪光
案几石是赏石的一大门类，一般来讲，除庭院园林石外，可以在室内展示陈列的中小型雅石都属于案几石。案几石置景属于环境艺术范畴，是以雅石为载体，以底座为支撑，以案几为依托，以自然风物和自然风物中蕴涵的符合审美规律的要素为参照，浓缩、升华的艺术创作。是室内环境艺术的一种特殊表现形式，是庭院园林石置景的微观表达。人类诞生于大自然，人类的智慧来自于万年来与自然共处的感悟。案几石作为自然的缩影和符号，是人类在日常生活中崇拜自然、亲近自然，与自然对话最简洁直接的方式。
实际上，案几石的置景实践古已有之。从宅院中堂条案的镇宅之石到主人书房案牍的寸尺清玩，莫不是我们祖先营造室内环境的艺术自觉使然。很多传承至今的古代案几石置景艺术品仍被视作珍品雅玩典藏。就当代赏石活动已经成为大众参与的草根文化现状而言，案几石置景艺术的探索与实践，推动和发展是使雅石走进百姓家居生活、走向文化艺术殿堂的必由之路，更是生活在钢筋水泥丛林之中，与大自然渐行渐远的现代人亲近自然的内心渴望和必然追求。
一、案几石置景的基本方法
置景道具及其作用
理查德●罗森布罗姆在《一个收藏家的收藏》一文中写道：“奇石因放置方式而得到改变。拿走底座，奇石还原为自然物体。把它放回到座子上，它又从石头变成了艺术品。”很多情况下，案几石置景需要一些辅助的道具、配饰。除底座、案几之外，还有竹帘、衬板、盆景、挂画、舟船、亭塔、人物、动物等。
1．道具的作用
底座的作用是支撑展石，增加美感。好的底座会收到“拱星托月”的效果。
2．案几的作用
从形式上看，是雅石的依托。从效果上看，是雅石端庄沉稳的基础。从观赏的角度看，是调整最佳欣赏角度的介质。从意韵的角度看，案几是雅石的接地之根。案几和雅石是有机协调的整体。竹帘和衬板能够在展石和案几之间起到协调色彩，确立展演空间，保护案几表面的作用。盆景等配饰具有呼应展石走势，点化作品主题，拓展意境空间的作用。
在置景布局过程中巧妙运用道具、配饰，能弥补展石在走势等方面存在的缺陷。使得整个作品均衡协调，充满空间感和艺术张力。
二、 置景原则1． 主次分明
主要指案几不能喧宾夺主。如，繁缛华丽的案几往往影响观赏者的视线，让置景展示的雅石主体处于客位。又如，一块灵动妖娆的展石，选镂空高挑的案几，不仅有失根之虞，也颠倒了观赏的主次。所以，一般应尽量选用明式简约型或现代板式案几。
2．比例恰当
案几和参与置景的所有配饰要件都要和作为展示主体的雅石之间以合理的比例考量。一般情况下，雅石（左右宽）和案几（长）之间的比例以1:3至1:5为宜，给展石创造出合理的张力空间。配饰要件和展石之间的比例，以山形案几石为例，如在其上用人物和宝塔点景，切记的原则是：人小山高，亭小景阔！配饰要件相互之间的比例，则以自然界实物为参照，如人不可能比牛的体量大，这两种配饰同时应用时，比例恰当与否，会关系到整个置景作品的成败。
3．色彩协调
案几、竹帘、衬板等展具在置景使用时，会起到锦上添花，浑然一体的完美效果。但在色彩的选择搭配上需要权衡好“融进去”和“跳出来”的尺度。特别是竹帘和衬板的使用，融进去混为一谈，就失去了存在的意义；跳出来格格不入，还不如没有。如色彩艳丽的暖色调展石，在选用深沉稳重色彩的案几基础之上，最好采用中性色彩或冷色调的竹帘或衬板，在反衬展演主体的同时实现平衡中和的作用。在案几石的置景过程中，对展具、配饰色彩的把握和运用，会有“上善若水”、润物无声的喜悦和收获。
4．意韵契合
展石是置景的主体，案几以及其他配饰要和展石的意韵相契合。如，绵延的山形景石，在收势一侧远置花架，以探海式盆景遥相呼应切题。也可以直接在收势一侧恰当位置直接点缀矮草一簇，作为自然造化的生命提示。这些置景手法同时还起到规划展演空间的阔景作用，景阔而意不断，内力相牵，浑然一体。整个置景作品充满艺术的张力，其内在的意韵弥散开来，充盈满室。置身其间，仿佛与自然呼吸交融，进入怡然自由之境。又如，一块禅味十足的展石，以朴拙老味的案几衬托，香炉伴其俯侧，缓缓一缕青烟升腾，静中有动，动归于静，此刻的开悟也许才是石道的真谛。环境艺术的魅力，雅石置景的功德正在于斯。
5．合乎常识
在初学置景阶段，容易出现不符合自然的常识性错误，主要是置景的配饰运用方面。一般常出现的置景错误有：旱地能行船、水里栽满树、人成水上漂等等。这类置景错误稍加用心，会很容易摒弃、克服。
6．宁缺毋滥
置景时舟船、亭塔、人物、动物等配饰可以没有，但绝不能堆砌泛滥。案几石置景要掌握配饰宁少毋多，宁缺毋滥的原则。没有合适的具有点睛效果的配饰，不如不放。配饰的点缀可以起到增加初学者情趣的作用，实际操作中在配饰的使用上要学会运用减法法则。少而精，可以点化主题；多则乱，会使观赏者找不到赏玩的方向。有些玩家在案几石置景时慎用、不用配饰，因为他们读懂了石头，即使不放配饰，雅石的韵味意境如同“荡胸生层云”的佳句一样，早已是了然于心了。
7．形断意连
无论采取何种方式、展具置景，都要遵循置景作品和整个空间环境之间、展石和点景配饰之间、展石和展石之间的走势呼应衔接，内在联系不断（即形断意连甚或意断神连）的原则。特别是采用多宝格或者高低几架进行组石置景时，任何一方展石走势与整体作品走势的偏失和背离，都是“跑风漏气”，就如同我们在赏玉时强调的“一口气”一样，中断滞涩，没有了一气呵成的完整性，是需要在置景中予以避免的。
8．错落相间
多块展石在一个条案上展演置景，则需要错落有致。展石最高点连线一边倒是有落无错，呆板而缺乏律动，需要及时调整。
三、 常见案几石置景形式
1． 传统案几石置景传承经典
我国传统赏石置景以供石的厅堂置景为主流，底座灵美毓秀，案几沉稳华贵，选石遵循古法，摆设古色古香。迄今为止，我国传统供石仍以苏州为中心，以精湛的苏做木器工艺为依托，以传统文化的深厚积淀为底蕴，完整传承了我国古代优秀的赏石文化精髓。另有广东英德地区以传统名石—英石产地的先天优势，其传承的供石理论和赏玩方法均是宝贵的文化遗产和精神财富，值得当下深入研究与继承。正因传统案几石具有鲜明的民族文化特色，多年前已被西方艺术家和石文化爱好者所关注、接受、模仿、研究和推崇！传统案几石主要石种有灵璧石，最具“瘦”、“皱”特质的英石，玲珑“透”、“漏”的太湖石和莹润似玉的昆石。此外，崂山绿石山子、水晶山子、孔雀石、绿松石、青田石等在传统供石中也多有遗存。
2． 海派小品组合置景创造经典
近年来，海派赏石界以海纳百川的精神，推陈出新，多有赏石佳作问世。深受关注、引发国内石界巨大反响。特别是北方石友争相仿效，市场上的戈壁小石颇有“洛阳纸贵”的连锁波澜。陈先生等一大批海派实践家们的小品组合作品，以独具匠心的选石功夫和主题构思、空间架构能力，辅以繁复而精巧的底座设计，把惟妙惟肖的戈壁石素材完全融入到主题场景之中。其舞台感足、故事性强，通俗易懂而又富丽华贵。布局置景达到了“多一分显多余，少一分嫌不够”的精妙之境，是不可多得、难以复制的艺术精品，是海派赏石实践对传统赏石文化的创新发展和重大贡献。
3． 水盘置景方兴未艾
水盘赏石源于中国，有唐时代传至日本、韩国。被日本石界发扬光大，传播到世界各地。是西方艺术家研究东方传统文化的一个切入点。欧洲和美国的艺术家多有实践且著书立说，颇有心得。多年来，国内石界对水盘赏石的源流存在认知谬误，以为是舶来品，不屑为伍，荒于研究践行。近年来，水盘赏石在国内逐渐兴起，赏玩者日众。
传统的水盘赏石，一般是以沙寓水。随着水盘赏石实践的深入，笔者预测有两种崭新的赏玩形式出现：
一是表现戈壁、大漠、陆地的旱景沙盘作品。如以旱山景石或大漠沙丘样貌的景石入盘，辅以驼队、枯树等西北典型风格的配饰点题即可，一定会深受石友们的喜爱。
二是传统盆景和水盘赏石技法的交融结合。传统山水盆景如果换用水盘置景，就可以埋沙固定景石，不用机械，省去切磨粘拼的工序。最大的好处还在于方便运输，随时随地置石成景，参展、流通十分便捷；如果水盘置景的爱好者，学习、借鉴山水盆景制作的空间构图布局之法，也可以突破单石置景的束缚，摆脱单石精品难觅的困局，体会更丰富多彩的山水之境！
四、 家居置景的空间选择
1．玄关置景
室内置景，要达到满室生辉的环境效果，首先要注重的是选择好置景作品的安放位置。在日常家居中，具有普遍意义的置景地点为玄关位置。
理由有三：一是当代民居楼宇建筑设计中，往往都有玄关。玄关是进户必经之处，也是一个相对独立的空间，是装修过程中体现家庭艺术品位的点睛之处；二是没有明确玄关设计的楼宇，在家庭二次精装修中大都专门特意设计玄关部位，以实现遮挡、装饰、增加隐秘性、提高安全感的目的，为置景展演提供了开阔的背景和灯光等先天条件，一举两得；三是玄关摆饰一般简洁而定式化。无非台柜案几、字画、射灯等。在几案台柜上安置雅石置景作品，陋室虽小，开门见景。
2．客厅置景
住宅客厅是全家聚集一叙天伦和日常亲朋来访的场所，适合摆置色彩明快艳丽或寓意美好、喜气祥和的案几石。可以根据空间的区划，与客厅内的大型绿植、字画等原有软装饰相结合，呼应互补，在看似不经意间完成置景布局。
3．书房置景
案几石书房置景，要达到的效果就是安定静谧。置身其间，有平心静气之感。无论是采用条案以较大型雅石置景，还是书桌上以书卷小几安放清供，都要以营造舒适，宁心去躁的原则选石。
4．飘窗置景
现代楼宇设计，飘窗是一大亮点。石材覆盖、结实沉稳，宽大敞亮，但由于飘窗透光，有一个最大的缺憾就是展石背光，影响欣赏雅石肌理的变化，石肤的色彩。但却非常适宜低矮得当，俯视观瞻的扁平雅石置景。
综上所述，案几石置景艺术是综合性很强的实践艺术，需要在实践中检验、探讨和提高。没有实践的空谈，始终无着无落，没有说服力。一组成功的案几石置景作品，无疑会给观赏者带来美的视觉享受和心灵的慰藉与感悟，更重要的是为我们生活、工作的环境，营造出充满自然气息和文化内涵的独特意境空间。
